P部落全貌式的文化遺產保存:從狩獵文化講起

文、圖 / 林芳誠

「這種專制化的文化遺產功能,
就是以系統化方式,
讓人們不再注意到現今看來是社會剝奪和不平等的形式。」
–John Urry, 1995

這是學者 John Urry 針對英國自1960年代後,許多城市自工業化轉型為後工業化社會,人民因迅速擴張的經濟體系導致社會紊亂,而形成對於過往事物的美好追念;從以往大量製造商品的形態,轉變為大量製造懷舊之情和文化遺產及其相關的地景建物。若與臺灣文化資產推動的局勢來看,我們目前即便已透過《文化資產法》(以下簡稱《文資法》)對於國內有形/無形文化進行保存工作,然而有感於近年筆者所經歷與聽聞與臺灣原住民族狩獵相關之爭議,包含卑南族卡大地布與巴布麓部落的獵人事件、阿美族都蘭部落族人因下海捕魚遭海巡署人員帶回巡檢所做筆錄之事、太魯閣族狩獵權與國家公園抗爭,以及最近發生的布農族人打獵遭判刑三年六個月有期徒刑等事件。

P頭條P部落布農獵人遭判刑 社運界籲總統特赦

吳東牧 / 台北報導 學界、社運界今天出面聲援遭法院依野保法、槍砲管制條例判刑3年半、併科罰金7萬元的布農族獵人Talum (漢名王光祿),要求檢方延後Talum的入監,以便他尋求非常上訴等司法救濟,以及照顧94歲的母親。各界也連署聲明,請求總統馬英九立即為Talum案啟動特赦程序。 Talum被檢察官指控非法持有槍枝,並在2年前持以射殺保育類的台灣長鬃山羊及山羌各一隻。最高法院在10月29日依照 […]

P部落【回家】窩居組合屋14年 哈凱終於等到自己的家

文 / 黃奕瀠 雨水沖刷過後的拉拉山,漫著一片清新翠綠。棚子裡20張排列整齊的圓桌坐滿了人,棚子外的鍋鼎旁,站了十幾個哈凱 (Hagay),帶著些許緊張又喜悅的心情,望著眼前的嘈嚷,他們原以為大雨傾盆,會讓賓客打退堂鼓,提心吊膽。不料,人們不僅熱絡到訪,甚至在宴席開始前,天就放晴。「上帝真是幽默,給部落開了個玩笑。」忙進忙出的哈凱媳婦戴禮娟,不免自嘲。 畢竟,這天讓他們期待很久。8月16日下午,哈 […]

P部落【回家】災後六年 失散各處的藤枝人首次聚首

圖與文 / 黃奕瀠 一大早,桃源國中輔導老師柯玉琴忙裡忙外,根本坐不住。八月二日這天,是藤枝人約定返鄉聚首的日子──自2009年莫拉克風災發生後,這個布農部落無法達成就地重建的心願,四散八方,未曾再見,直至今年五月,在新任里長與熱心族人的奔走下,決定今年八月在舊藤枝部落聚會。這是災後六年,藤枝人首次聚集,柯玉琴內心激動,卻也擔心:「不知道會來多少戶?」 藤枝部落位在高雄市桃源區寶山里,從六龜沿著藤 […]

P部落【回家】災後十六年 邵族仍然面對危機

圖與文 / 黃奕瀠 長達20日的邵族祖靈祭於昨(13)日展開。適逢假日,日月潭伊達邵碼頭商店街盡是觀光人潮,正進行逐戶家祭的女祭司在邵勇士包圍下,依然困窘,差點喊救命──究竟該如何在大街上擺出祖靈籃,又該如何不受干擾地祭祀?觀光客好奇圍觀,女祭司在嘈雜爭擠中,勉強做完儀式,往下一家仍然困難。 過年前一晚舂石音亦然,邵人聚集在頭目位在市街的家中,輪流擊杵,空間狹隘,人們在門口圍觀。杵音終成為表徵,因 […]

P部落原住民族祭典文化與國家律法間的兩難

文 / 賴韻竹

我只能從新聞報導中了解法律與原住民間的不平等,卻從未想過這樣的不平等會讓一個部落、一個族群甚至可能是所有原住民族人過著提心吊膽的日子。直到我在課堂聽到寶桑部落族人Kyukim Tamalrakaw(陳劉俐吟)這位妹妹提到發生在她們家族和部落的事時,我才恍然大悟。大獵祭結束當天,男人們從營區返回部落時,婦女、孩子們應該是以期盼歡喜的心情站在凱旋門等待家人歸來一同歡慶新年,然而那時卻是夾雜擔憂恐懼。當獵人們回到部落時,全部人衝向前,相擁而泣…

你能感受族人們是多麼團結、多麼盼望他們的歸來嗎?你能想像每個家庭的男人們帶著信心與光榮上山,入山執行一年裡最重要的事,卻沒一人能榮耀走過凱旋門,是件多麼令人痛心的事嗎?身為獵人無法將壞的留在山上、將好的帶回給族人共享,反而帶回壞消息,這在獵人們的心中是多大的遺憾和虧欠。