標籤: ‘民族主義’

P發書《老師的謊言:美國高中課本不教的歷史》

文 / 朱家安

書名:《老師的謊言:美國高中課本不教的歷史》
作者:詹姆斯.洛溫(James W. Loewen)
譯者:陳雅雲
出版:紅桌文化


健全的民主需要健全的歷史教育

哲學家大衛‧休姆(David Hume)最著名的論證之一,是「實然導不出應然」:僅僅從純然「事實上是如何如何」的陳述,無法推導出「我們應當如何如何」。這個論證為哲學上「道德客觀性」的議題,開啟了一條新的討論路線。雖然休姆強調單憑事實無法決定道德,但他依然同意:對事實的掌握有助於我們做出恰當的道德判斷:過去實際上發生了什麼,對於我們當下應如何評估自己和其他人的責任,至關重要。因此,現代各國關於轉型正義的討論,都始於還原歷史。而大家也都不約而同地發現,這項工作的最大阻礙,恰好就是大家認識自身歷史的起點:中學的歷史課本。

P專題【台文話藝】第三者是 koh 按怎?

文 / Lâu Sêng-hiân (劉承賢)

一齣號做『犀利人妻』ê 連續劇,tī 社會上歕風攇柴,對「第三者」ê 怨恨 hām 對敵,像雄火燒 kah 嶄然仔 mé。毋過,凡勢 tsit 件代誌 kánn tio̍h 顛倒頭來講,tsit 齣戲會 tshìng kah 掠袂 tiâu,檢采就是「戲劇」本身有 tuè 著社會 ê 主流思想,真合市場 ê 喙路所致,人講卵生雞、雞放卵- -lah。

Tsit 號「拍夥計」ê 風氣,在我來看,干焦是一種對「婚姻」ê 偶像崇拜 niā-niā。Tshím 想,男女朋友若無法度做伙,tshé-tshé leh kám 無準拄好?若無法度鬥陣,或者是有 koh 較好 ê 選擇,beh 分開、beh 同齊,是有啥物著抑毋著?

P頭條柄谷行人談社會運動

記者 鐘聖雄 / 採訪報導 廖欽彬、林暉鈞  / 翻譯 柄谷行人是享譽國際的日本當代理論批判家,研究主題跨越文學、經濟、歷史、政治、哲學等多元領域,曾任教於日本國學院大學、法政大學、近畿大學、美國加州大學、康乃爾大學,並長期擔任美國耶魯大學東亞係、哥倫比亞大學比較文學系客座教授。 柄谷行人出身日本學運世代,1960年代曾參加安保運動。他曾在1969年獲得第12屆群像新人文學獎,初期以文藝批評為主。 […]

P評台灣正在向極權國家看齊

很多人都以為,西方廢死帝國主義只會欺負台灣這種沒有國際地位的國家,事實上,從1990年代歐盟確立反死刑之立場開始,歐洲國家與美國就為死刑存廢有諸多爭論。讓美國人感到驚訝的是,美國的死刑案件在歐洲被鉅細靡遺地報導,美國的死刑執行經常引起歐洲民眾的示威抗議,2000年義大利移民 Derek Rocco Barnabei 在美國被執行死刑時,正參加澳洲雪梨奧運的義大利代表隊甚至公開為 Barnabei 默哀,某個義大利小鎮甚至給予其榮譽公民的身份。在美國前總統小布希訪歐時,法國教育部長Jack Lang 公開稱他為「連續殺人魔」(serial assassin),因為他是美國史上簽署最多死刑執行令的州長。某些歐洲公司的股東向公司的管理部門施壓,要求公司不得在美國尚有死刑的州設廠。知名義大利服飾公司Benetton甚至在美國推出「我們同為死刑犯」(We are on Death Row)的廣告,並將美國死囚的照片置入於廣告之中。另外,歐盟也花費相當多的經費與力氣,要求日本與美國這兩個參與歐盟的國家廢除死刑。在死刑議題上,國際人權團體與歐盟對所謂的強國與弱國並沒有如指控的差別待遇。

P評【說教】遇到中國憤青 – 一場以「人」為本的談話

果不其然,她旁邊有九位中國來的同學,不過他們的互動狀況比我想像中流暢與熱絡,這讓我有機會對比年代不同的『台』『中』相遇:我阿姨是四十幾年前來美的,那時的中國留學生常自覺矮人一截;我妹妹是二十幾年前來的,當時中國留學生的統戰口才與霸道,讓人自然不想成為他們的一部分;而現在這輩年輕人的互動,較少包袱也超越民族主義或敵對意識,呈現更上游的思考─不是國家定義了我,而是我想要一個甚麼樣的國家?