標籤: ‘生命’

P評故事裡的社會學

文 / 張義東

Wozu heute noch Soziologie?

此句德文為20年前,德國《時代周報》(Die Zeit)著名論戰後,結集出書的書名,或可譯為:「時至今日,社會學還有何用武之地呢?」由Dettling開火,說昔日19世紀,社會學出生於社會急遽變化之危機年代,以針貶改造為職志,顧盼一時風雲。惟時移事往,分化之社會分生出各樣理論、各式科別,百花齊放爭艷,社會學之念茲在茲,未必得由社會學擔綱負命,如此一來,社會學又有何用武之地呢?此語驚迸,何止吹皺一池,立時激起Kaesler、Dahrendorf、Mueller、Wagner、Schulz、Mayntz、Bourdieu等多位社會學家相繼出手回應。

P發書《學生②》溫暖的手勢

記者林建成 / 報導

書名:《學生②》溫暖的手勢

作者:林明進

出版:麥田出版社


這本書在初版後半個月內直衝12刷,作者是台北市立建國高級中學的老師,具30年教學經驗,也出版過許多作文寫作技巧書籍,林明進老師不僅受到校長讚揚和其他老師學習,更是受到學生們歡迎。

對於從事記者職業的人,面對這麼多「誘因」,怎能不讀上一讀?看看林老師到底有何法寶訣竅「駕馭」和「引領」名校建中學子們的心?

林老師詼諧的筆觸,直指青春學生的叛逆狂妄,難怪大快人心,受到學子們熱烈迴響。時而穿插勵志情節,此書讓人笑開懷,凸顯建國中學並非一所嚴肅、嚴格的名校,學生們也不是書獃子,而是有抱負想法的青年。

P發書《只有香如故:林義雄家書》

記者 林建成 / 報導

書名:《只有香如故:林義雄家書》上冊、下冊

作者:林義雄

出版:圓神出版


在現代,有多少台灣人願以自己生命換取政府和人民的覺醒?林義雄在台灣民主過程,屢屢刻出明顯印記,他擔任過律師、民進黨主席,推動總統直選、反核公投、聲援太陽花學運、禁食諫請馬政府停建核四廠,他的思維從閱讀近作《只有香如故》,便能感受他對台灣社會的期待和生命的責任。

對林義雄先生的印象來自於「林宅血案」記憶。他早年批判威權,後因美麗島事件入獄,在1980年2月28日,林義雄家中母親和三位女兒遭殺害,長女重傷僥存。民眾從報章看到林義雄母親倒亡在血泊中的相片,黨外人士心中有數。政府控制視聽,雖可粉飾一時,卻無法抹滅人民心中那真實的記憶。

P評【說教】人們為什麼支持死刑?(上)

文 / 史英

是怎樣的一種政權,罔顧清議、無視人權、甚至不通知家屬,就偷偷摸摸地一舉槍決四名人犯?其蠻橫、無恥、殘酷的程度,如果考慮時代進步的因素,甚至比其前身蔣政權有過之而無不及。這且不必去說它了,然而,關於死刑存廢,許多人心裡還是充滿疑惑,卻值得再談一談。

歷史學家告訴我們,歐洲各國之所以反對死刑,是因為他們終於發現近百年來被判死刑的人,絕大多數是「好人」︰不是反抗納粹的人,就是為理想而奮戰的人,而一般的強盜殺人犯在比例上其實很少。

P專題【創作與社會】鋼琴上的流浪狗

文、圖 / 王國仁

牠是隻不起眼的狗,
髒髒的,不是隻名犬或有身分地位稱號的狗,
牠根本不知道自己是什麼品種。

牠還小,只知道人們稱牠為「流浪狗」。

出生在小酒吧外的流浪狗,
牠眼中~ 看到許多高貴名犬,總有主人呵護著。

牠覺得那很幸福!

牠試著找尋關懷牠的主人,卻沒任何吸引人的條件。
牠想,只能在街上渡過一生。

P專題當生命被棄養後

文、圖 / 魏敏芳

我從臉書看到有人轉載狗急需領養的照片,狗的狀況很不好,原飼主謊報狗已經14歲了,已經老了、病了,所以不要牠了,把牠送到收容所。

雖然我已領養3隻流浪狗,但我想把牠帶回家安寧,因為牠被棄養後,心一定很痛,身體也很痛。我希望讓牠在生命最後的時間能舒服些,不必死在動物收容所內。

我第一眼看到牠時,只有震撼可形容!身體散發出濃濃臭味,眼睛周圍都是眼屎,而且始終是閉著的,鼻子附近的毛也掉了許多。我感到震驚,但只想趕快知道牠的病情,才能馬上治療。看牠一動都不動,我感覺牠隨時會離開。我一直在想我到底該怎麼做?看著病老的狗如此痛楚,送到醫院又吐血,當下的我真的很無助。