標籤: ‘經社文公約’

P!Live【燦爛時光會客室】易君珊:我的社會參與 你用鈔票計算?

梁元齡 / 整理 燦爛時光會客室 #159 6/11 晚間 8:00 節目連結 管中祥 x 易君珊 障礙者文化參與 是權利不是恩惠 6月8日,文化部的《全國文化會議》中,一項提案剛剛通過,獲得99%的附議。本案由長期投身身心障礙研究的易君珊與〈行無礙資源推廣協會〉共同提案,呼籲我國文化政策應納入「無障礙」與「身心障礙者文化參與權」等核心價值。

P頭條兩公約是地板或天花板? 大觀社區籲蔡政府停止迫遷

汪彥成 / 台北報導 歷史超過60年的「大觀社區」今(29)日偕同數個反迫遷團體,來到總統府前向蔡政府請願,呼籲總統蔡英文與總統府人權諮詢委員會,正視非正式住居者的居住權,主動要求退輔會停止預定在四月下旬對大觀社區的迫遷與罰款,讓居民原地續住。   「大觀事件自救會」從去年開始與退輔會進行協商,並於過程中提出原地續住、向國產署承租或承購土地的方案。然歷經三次會議,退輔會仍未具體回應,也無 […]

P評【兩公約國際審查】人權立國遭質疑 社會共識成遁辭

人約盟現場觀察報告~day 2 文 / 劉容真、蔡逸靜 兩公約國際審查來到第二天,十位人權專家分成兩個委員會各自進行。公政公約委員相關議題之討論相對聚焦,經社文委員會卻頻頻出現「答非所問」的情況,顯示政府代表對於經濟、社會與文化權利的認識相對不足。政府代表團雖稱以「人權立國」的態度嚴肅面對此次審查,但兩天會議下來卻讓國際專家顯得有些沮喪。雙方仍缺乏開展深入對話的認識基礎。   率領政府代 […]

P評當人權鬥士成為迫遷推手

文 / 施逸翔 大概很少人會注意到桃園地院最近有一拆屋還地案(104年度重訴字第393號),承審的孫健智法官破天荒地宣判原告國防部及財政部(部分)敗訴,而多數被告──這些在桃園龍岡地區忠貞眷村上的非正規住區居民們,在一審暫時獲得居住權的保障。判決文中,孫法官嚴謹地論述掌有公權力的政府機關,應如何依據已成為國內法一環的《經濟社會文化權利國際公約》來保障人民居住權及禁止迫遷,對於全台各地不斷冒出的反迫 […]

P評人權真的會改變我們的處境嗎?淺談人權社會學

文 / 官曉薇

人權與社會學有什麼關係?人權向來被認為是法律學研究的領域,屬於對於應然面和規範面的探索,在社會學發展上,對於權利或是人權的研究,可說是相當晚近的現象(Frezzo 2011)。

最早於當代嘗試建立人權社會學的Bryan Turner就指出,儘管從二十世紀以來人權的實踐和發展成為一個重要的社會現象,但因為社會學主流重視實證主義並認為社會現象具有文化相對性,這兩個核心學科價值恰恰和人權的性質相衝突,因此過去少有社會學家對於人權進行研究(Turner 2006:5-6)。也因此,過去社會學將諸如經濟不平等、和因階級、性別、性傾向所造成的不平等都傾向視為社會問題而不是人權的侵害,也針對這些現象提出社會政策或是大規模社會改革的解方。

P評反歧視才是真霸氣

文 / 陸詩薇、陳陽升

日前高雄有間拉麵店掛出拒接陸客的公告引發熱議,網路上有不少人對拉麵店此舉表示支持,覺得是私法自治與契約自由的體現;而媒體中甚至有以「霸氣」來形容店家作法。

然而這種作法究竟是「霸氣」還是「霸道」?我們認為,這種作法不但沒有強化台灣人的自尊,反而使我們珍惜的民主價值倒退了。

我們或多或少聽過這樣的說法:「原住民都很懶惰而且愛喝酒,所以本店不雇用原住民」、「同性戀都不正常而且很淫亂,所以本店不歡迎同性戀光顧」,我們也聽過日本的民宿業者,由於台灣人太喜歡預定了房間卻臨時放業者鴿子,造成重大損失,所以氣憤地一概拒接台灣遊客。如果我們覺得以上的宣稱有問題,甚至是嚴重的偏見、歧視與刻板印象,那麼以陸客均沒禮貌為由而拒絕接待,難道不是同樣的邏輯?如果拒接陸客屬契約自由,上面所舉的例子又何嘗不是?如果我們因為日本民宿的作法而感到委屈不平,覺得自己是守規矩的遊客,卻為麵店的「霸氣作法」大力讚好,豈不是自相矛盾?