P評【營救鍾鼎邦】投保協議不談人權 拜媽祖照樣被關?!

文 / 施逸翔

有位台灣公民僅因信仰法輪功,今年6月中赴中國江西老家探親後,18日在返還台灣途中,竟遭中國國安單位羅織罪狀,以「涉嫌協助電視插播、危害國家安全」 為由在機場把人帶走,他的名字叫鍾鼎邦。

截至8月6日,鍾鼎邦已被限制人身自由達50天,他的女兒鍾愛四處奔走疾呼,但除了民間團體的聲援之外,沒有任何台灣政府單位讓她可以安心,今年父親節,很有可能是他們父女破碎的傷心日。

諷刺的是,鍾鼎邦與外界失聯的7天之前,中國國務院才在6月11日發布第二次為期三年(2012至2015年)的《國家人權行動計畫》。儘管中國政府至今仍未批准《公民與政治權利國際公約》,但該人權行動計畫卻大張旗鼓地宣稱將保障公民權利和政治權利。

假如中國政府言行如一地依人權行動計畫進行,包括加強「處國家機關工作人員利用職權實施的非法拘禁等侵犯公民人身權利犯罪」、排除「採用刑訊逼供等非法方法收集的犯罪嫌疑人、被告人供述和採用暴力、威脅等非法方法收集的證人證言、被害人陳述」、「貫徹宗教信仰自由的憲法原則,落實《宗教事務條例》,保障公民宗教信仰自由」、「保護公民不被強制信仰或不信仰宗教、不因宗教信仰而受到歧視」、以及「依法保護正常的宗教活動」,那麼鍾鼎邦先生不會至今仍人身安危未明。

事實上,鍾先生並非遭此迫害的第一位台灣公民,包括他在內,還有楊家榮、詹君珮母女、林曉凱、卲玉華、程曦等17人,就曾先後遭到中國政府嚴重違反人權的對待,台灣工程師楊家榮回想起那恐怖的30天:「那種洗腦交心的過程,他會測試你的精神承受能力,我覺得非常恐怖,這是在台灣自由民主的人永遠無法體會到的。」

假如中國政府能任意對待像法輪功這樣的宗教團體成員,誰料想那天,當中國政權開始認定台灣的媽祖信仰或王爺信仰也會「危害國家安全」時,曾參與大甲媽祖遶境或王船祭典的任何一般台灣公民,在赴中國探親、旅遊、經商時,是否也會像鍾鼎邦那樣遭無情的人權迫害。

已批准兩公約並通過施行法的馬政府,理應「依法行政」,遵守公政公約第7條反酷刑、第9條人身自由與安全、以及第14條公平審判等規範,盡一切可能方式援救已遭他國政府迫害的本國國民,使之免於人權侵害。然而,50天以來,不聞不問的馬政府,不但讓一位剛大學畢業的鍾女獨力營救父親,甚至還準備在父親節前夕,盛大熱烈地歡迎迫害台灣公民的「綁匪」代表陳雲林,來台進行第八次江陳會的投資保障協議。一個沒有納入各項人權議題清單的投保協議,台灣兩千三百萬人民如何信任這樣的協議。鍾鼎邦案作為一項重要的指標,他若無法安全返台度過今年父親節,兩岸投保協議其實也不用談了!

由三十多個民間社團組成的「營救鍾鼎邦行動大隊」,不願看見鍾愛孤單的救父身影,決定於父親節前夕在凱道舉辦聲援活動與祈福晚會,用公民行動再次喚醒馬政府的注意,或許鍾鼎邦不是第一位受害者,但只要有更多公民參與救援,相信「鍾鼎邦」可以成為最後一個受害者。

※ 本文作者施逸翔,營救鍾鼎邦行動大隊成員、台灣人權促進會執行秘書。
※ 本文內容係作者個人觀點,不代表公共電視立場。 

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5 篇回應 to “【營救鍾鼎邦】投保協議不談人權 拜媽祖照樣被關?!”

  1. AC 說:

    胡說八道!!

    文中刻意把拜馬祖的行為跟法輪功畫上等號,根本就有危言聳聽的嫌疑。光是”內文與標題不符”這一點,你這篇作文的分數應該….

  2. Eugenia 說:

    我想本文作者想要突顯的是,投保協議如無法保障人身安全與自由,中共隨時可以給他看不順眼的任何人扣上危害國家安全的大帽子,今天中共可以因為懼怕法輪功人數超過共產黨員下令鎮壓,台灣信奉媽祖的人數多於法輪功學員,誰料想那天,當中國政權開始認定台灣的媽祖信仰或王爺信仰也會「危害國家安全」時,曾參與大甲媽祖遶境或王船祭典的任何一般台灣公民,在赴中國探親、旅遊、經商時,是否也會像鍾鼎邦那樣遭無情的人權迫害。
    這絕非危言聳聽,2010年台灣知名的基督教布道家呂代豪牧師於9月7日在山東淄博市進行家庭教會拜訪時,被上百名中共公安包圍並且隨即被當地警方帶走。台灣圖博之友會會長周美里曾在公開場合說過有台灣民眾到西藏旅行在飯店上QQ與網友討論看到大昭寺憎人自焚,結果沒多久就被公安闖進來帶走的恐怖經驗。中共無神論基本上是敵視一切正信正教的,還有這樣的流氓政權要把誰樹立成明天的敵人是說不準的,太多台商在注資前被捧的高高在上但最後被羅織罪名掠奪一空只剩官司纏身,所以投保協議無法排除國安條款之例外適用,人人都可能成為鍾鼎邦第二,這頂大帽子太好用了。

    法輪功學員不要去大陸,這就好像你在路上看到一個歹徒非禮一位美女,你不去譴責這個歹徒,卻怪這位美女,明知道自己天生麗質容易成為歹徒非禮的對象,就應該呆在家裡大門不出二門不邁。這不是顛倒是非了嗎?
    更要緊的事,這個歹徒(中共)有興趣的對象可常常在變,今天可能是美女(法輪功學員),明天換成台商,後天搞不好是呆過台灣情治單位的公務員,人人都可能成為歹徒覬覦的對象,那你要叫台灣人都別出門(別去大陸)嗎?難道不應該站出來,叫我們的政府硬起來,保障自己國民的人身安全?那我們繳稅養中國民國政府是白繳的嗎?要鍾愛一個大學剛畢業的小女生不得以只能前往美國尋求外援營救自己的父親,身為台灣人你覺得這樣活的有尊嚴、很光彩嗎?

  3. balance 說:

    別把「營救鍾鼎邦」這件事,弄成自己的表演舞台!!
    站在台灣,消費一個已有人暫時喪失自由的案子,非常容易;但,對救回鍾先生有幫助嗎?

    如果要「營救他」,首要就是用理性,但顧及中國顏面的態度,不斷向中國大陸來訪的人,表達對鍾鼎邦案的關心;
    (理性方式,絕不是在某處孔廟參觀行程,連罵帶推的希望人家滾回去)

    也要用堅定、同情,但不是戳弄的態度,去督促政府,在接觸中國大陸來訪的準政府代表,或前往大陸接觸到中國政府人員時,表達希望釋放鍾先生的立場。

    吳敦義先生「請善待台商」一語,雖然是一句離「釋放鍾鼎邦」的表達核心有點遠的話,但是,也未嘗不是一句為兩會協商時提及「釋放鍾鼎邦」的好話引。
    個人也認為:海基會在本月與海協會會談時,「應該、可以、適合」以適當的話語表答這樣的希望。
    而法務事務的協商,更應該順帶提起這樣的個案。這些都是想要營救鍾先生,可以請政府記得要做的事。

    個人非常希望鍾先生早日回到家中。

    也因為這樣,非常為這樣的訴求方式覺得擔心,擔心適得其反。
    因為不只中國大陸,任何一個牽涉到該國司法權的案件,都觸動了該國的敏感「基本治權」神經。
    鍾鼎邦案以外,發生在美國的劉娟娟案、友達陳來助、熊暉案,更是明顯例證。

    或許您會說案件實質事實不同,我同意;但當一件您認為理所當然的事,很可能在現在的時空之下,在另一國是嚴重違法的事,相信您也一定會同意。(例如:偷竊在沙烏地,竊取商業機密在美國,隨處塗鴉在新加坡)

    您,當然可以譴責對於任何宗教的任何形式的不正對待,但是,當有人因為這樣的原因,被您譴責的對象,依他們的法律拘押時,

    您認為擺出戰鬥的姿態,繼續更大聲的咒罵,也咒罵您自己的國家,希望國家領導人也擺出戰鬥的姿態,

    對「救出這個人」(請弄清楚,這才是重點)有正向的幫助嗎?

  4. Allen 說:

    台灣是民主社會,可以包容多元化的意見,這點正式我們要珍惜的. 如此之外,台灣人長期受到媒體自我設限不報導大陸迫害老百姓(不只是法輪功)的真相,讓大多數台灣民眾認為,中共反對的事或人,那一定是違法的.

    這樣的思維在一般正常的國家社會中是可以理解的. 大家認為政府是代表公權力的,所以一定是為大多數人來維持行政或執法的, 但是政府也可能做錯事,所以需要有一套監督的機構和方式替人民來把關. 請注意, 這真的是一般 “正常” 國家社會體制下的作為,無庸置疑(上面的balance提到的幾個例子). 但是重點來了, 中共不是, 它是權大於法, 不受監督和約束,只有少數掌握特權的人按照自己的意志把整個國家帶入可怕的境地. 共產邪惡政權是搶來的,不代表中國,也不代表中國人民的意願. 許許多多在正常社會能做的事情,在中共體制下,都可以扣帽子說你違法(而事實上中共政府才是違法的根源).

    一般人不懂, 也少有機會深入去了解,如果你懂法律,去查一查中國憲法,有包括信仰的自由, 而對邪教的定義, 也寫得很清楚, 法輪功完全是合法的,也確實對對中國社會節省了龐大的醫療開支(因為當年鍊的人多了,身體健康了,很多都脫離了藥罐子的人生). 由於江澤民一夥執意要打壓法輪功,自1999年就在中國境內開始了一連絡造謠,誣陷的謊言(包括甚麼邪教啦,搞政治等等),給鎮壓製造合理藉口. 然而10多年來,法輪功在世界宏傳100多個國家,非但沒有給任何國家社會造成問題,而且給社會帶來的正面的力量(不做不好的事,身體健康,正面的人生觀).

    既然中共政府自己在違法和犯罪,那麼絕不因為它是一個執政者就可以無法無天,所以將事實的真相透過各種方式讓世人知道是一種正義之舉和大善的行為. 我們怎能認為中共政府有 “合法” 的權利去掩蓋犯罪事實 而認為舉報者是一種犯罪的行為呢? 這一點是很多人未曾深思過的. 朋友們,不管你的觀點和意見如何,事實上在中國,不只是法輪功學員(法輪功是最大的受迫害群體),來包括其他宗教的信仰者,乃至一般百姓長期遭受著非你我能想像的待遇. 請多花些時間了解真正中國問題的報導,而不是單看某一事件的表面,雖抒發了自己的意見,卻正好迎合了中共政府要達到的目的(叫世人對它的犯罪事實麻木或合理化).

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