標籤: ‘自主權’

P部落高一生遇害61週年忌 再談原住民族自治

文、圖 / 思乃泱

我們敬仰的原民自治前輩高一生如果在世,應該會這麼說吧:「水田不要賣、養雞場也不要蓋、還有那個什麼十八層地獄樂園!」

就因為法條有一公頃地無須環評,臺東縣新園里三百公尺外的農地被分批買走、切割申請,跑完所謂合法申請程序將近七成,等著建照核發後即動工蓋養雞場。這件事,居民事前完全不知情,只奇怪為什麼荒地全被整平,還面積那麼大,直到驚覺事情有異,當地居民的生活,就全因天上恐將掉下來五甲大養雞場設置案而起了天大變化。

沒人可想像與115個籃球場那麼大的雞舍為鄰,鎮日生活在六萬多隻肉雞的噪音、粉塵、雞糞與可能產生的疫情威脅下,我們還能怎樣待在自己家的環境?距離最近的國立臺東大學附屬體育高級中學將首當其衝,國家級選手要過著一邊大量吸入雞糞粉塵、一邊增加肺活量訓練的日子。

P部落【部落客報到】高一生與全國高一生

文 / 思乃泱

寫於高一生遇害60周年忌日

1954年4月17日,60年前鄒族第一位接受現代高等教育的知識分子,被臺北憲兵隊綁赴馬場町刑場槍決。他背負莫須有罪名,給妻子的最後一封家書上寫著:「我冤情日後必會昭明。」高一生相信,當時間過去,後人必能破解當年執政者羅織他罪名的詭計,清白終將還給他。

Uyongu Yata’uyungana (吾雍.雅達烏猶卡那) 是他的鄒族名字,高一生這個漢名,則源自日本時代被稱為「矢多一生」而來。當年他接受日本教育,在師範學校就讀時,他熱切吸收新知,與來自中南部的青年人才互動、學習,想著未來如何規畫發展家鄉,假期時也回到山上教育所協助年幼孩子的教育工作。國民政府來台後,受委派擔任台南縣吳鳳鄉(今嘉義縣阿里山鄉)第一任鄉長,他不斷奔走爭取各種能夠促進族人發展經濟的興設、安排良好就學機會,在農林業與妻子進行各種實驗與嘗試,不論是推展水田、蔬菜、種植經濟作物、造林、供電、興建灌溉渠道、鼓勵族人移墾而有了現在的茶山、新美等部落,為的就是希望在鄒族朝向現代化發展的環節上,能善盡自己所學、不負族人託付,盡力擔下轉化的軸承。