標籤: ‘鄒族’

P部落【部落客報到】高一生與全國高一生

文 / 思乃泱

寫於高一生遇害60周年忌日

1954年4月17日,60年前鄒族第一位接受現代高等教育的知識分子,被臺北憲兵隊綁赴馬場町刑場槍決。他背負莫須有罪名,給妻子的最後一封家書上寫著:「我冤情日後必會昭明。」高一生相信,當時間過去,後人必能破解當年執政者羅織他罪名的詭計,清白終將還給他。

Uyongu Yata’uyungana (吾雍.雅達烏猶卡那) 是他的鄒族名字,高一生這個漢名,則源自日本時代被稱為「矢多一生」而來。當年他接受日本教育,在師範學校就讀時,他熱切吸收新知,與來自中南部的青年人才互動、學習,想著未來如何規畫發展家鄉,假期時也回到山上教育所協助年幼孩子的教育工作。國民政府來台後,受委派擔任台南縣吳鳳鄉(今嘉義縣阿里山鄉)第一任鄉長,他不斷奔走爭取各種能夠促進族人發展經濟的興設、安排良好就學機會,在農林業與妻子進行各種實驗與嘗試,不論是推展水田、蔬菜、種植經濟作物、造林、供電、興建灌溉渠道、鼓勵族人移墾而有了現在的茶山、新美等部落,為的就是希望在鄒族朝向現代化發展的環節上,能善盡自己所學、不負族人託付,盡力擔下轉化的軸承。

P頭條災後兩年還在逃難 鄒族部落監院陳情

記者 鐘聖雄 / 台北報導 莫拉克重建條例即將在今年8月失效,重建委員會也即將解散,但被評定為「安全堪虞」的阿里山鄒族來吉部落,卻連現在都還找不到永久屋預定地。今(2/4)上午,來吉自救會前往監察院陳情,希望監委調查嘉義縣政府是否有行政疏失,也要求撤換特定水保審查委員,藉此讓他們達到「離災不離鄉」的願望。 目前不願遷離原鄉的鄒族受災戶,多半都已在山上找到永久屋預定地,唯獨來吉屬意的152林班地,歷 […]

P評【台灣歷史隧道】1931-12-23日本人撫番政策下重建吳鳳廟

文圖 / 蔡漢勳、黃能揚 台灣原來的吳鳳廟,係興建於清朝嘉慶末年西元一七九五年。日本殖民政府基於撫番政策考量,遂以地震毀損而予以重建新廟,正式落成時間就在西元一九三一年的十二月廿三日這一天完工,並改名為阿里山忠王祠。 這座位於嘉義縣中埔鄉社口村的廟宇,不僅早在清朝便被奉祠為「義人」,日治時代也被當局也是神格化以「吳鳳神位」相待,甚至在國民政府播遷來台之後,蔣介石也在一九五三年頒賜了寫著「捨身取義﹞ […]

P全球莫拉克周年,一起聽歌

鄒女:鄒族 ‧ 安魂曲 鄒女:鄒族的天神 巴奈:流浪記+阿美古調 巴奈:也許有一天 鄒女:鄒族 ‧ 安魂曲 安魂曲 詞曲:鄒族古調 Mi yo me  He he ya a wei  Oh  Mi yo me  He he ya a wei Mi yo me  He he ya a wei  Oh  Mi yo me He he ya a wei A ta pe bo so  Na na ro  […]

P!Live《反迫遷、反分化、守護家園》八八風災週年夜宿凱道現場轉播

httpv://www.youtube.com/watch?v=mwB04U0kU24 8月6日晚間於PNN首頁所進行的網路實況轉播業已告一段落,8月7日清晨後,原住民《反迫遷、反分化、守護家園》夜宿凱道的活動持續進行,迎接一夜大雨後晴朗的晨曦。 災區原住民在總統府前點起狼煙,向政府傳達他們不要永久屋、不要遷村,要原地重建的訴求! 後續發展請持續鎖定PNN首頁,8月6日晚間所有轉播之錄影片段則請點 […]