台灣近來籠罩在霧霾和細懸浮微粒PM2.5的威脅中,這些都是致癌物質。台灣大學公共衛生學院在24日公布,PM2.5導致台灣結核病例增加,缺血性心臟病、中風、肺癌等風險也升高。
環保署2014年空氣品質監測報告亦指出,台灣PM2.5的年平均濃度超過世界衛生組織標準的2.5倍,罹癌率節節攀升,已奪走6,000多條生命。雖然氣象局時而警告民眾減少外出,但該出門的人還是得出門,無法與天抗衡,只能戴口罩求一時心安。空氣污染是繼食安問題後,另一嚴重的生活威脅。
霧霾的形成來自台灣高密度的汽機車排放廢氣,還有發電廠、焚化爐、煉油廠、石化廠、半導體廠也在排放廢氣;此外,燒金紙也是空污來源之一。消費者文教基金會研究顯示:燒金紙會產生「苯」等致癌物質,對眼睛、皮膚、呼吸、神經系統都會造成傷害,甚至導致肺癌。
千百年的宗教習俗遇上環保意識抬頭的年代,能否跟著改變?
台北香火鼎盛的行天宮,早於民國56年(1967)率先不燒金紙,這在當年屬於非常前衛的思維;近50年後,民國103年(2014)8月26日,行天宮再度在宗教界率先撤除供桌、香爐、爐台,引導信眾改以「內心道德馨香」合掌參拜,避免浪費食物並保持空氣清新。另一香火鼎盛的台北龍山寺,也已於民國89年(2000)廢除金爐,停燒金紙。可是,寺廟只能改變群眾一時的行為,無法改變家戶焚燒金紙的現況,特種行業更是每晚焚燒大量金紙以求生意興隆。
面對致癌風險的環境,高雄市人和里里長林志田以實際行動,透過宗教信仰本源響應「金紙集中燒」政策,他深信此利於提昇生活環境品質。林志田里長獲得土地公允許後,便將金爐上鎖,不再焚燒金紙。大家聽到人體吸入金紙燃燒物將提高得癌風險,也大多願意配合:對於堅持燒金紙的人,林志田里長則加以說明勸導,再將金紙集中,運往垃圾焚化爐。
林志田里長說:「土地公降乩表示點蠟燭也可取代燒金紙,大家都配合這方式,志工也會勸導,逐漸改正習俗和習慣。」對於外地進香團參拜,林志田則是事先溝通「不燒金紙、不放鞭炮」原則,請進香團入「境」尊重地主。結果大家也覺得這樣的做法很好、很特別,對居家健康都有好處。
除了燒金紙,放鞭炮也造成污染,例如爆開後的碎屑、火藥炮灰、爆炸聲、產生的二氧化硫和二氧化氮等有害氣體,也是空污的來源。
「關於燃放鞭炮,我們也請示過土地公,祂指示用音響播放MP3音效就可以了。如果有人仍堅持要放,我們就請對方減少用量。同樣的,我們到外縣市進香,也遵照不燒金紙、用音效取代放鞭炮的原則。」林志田里長希望逐漸擴大「宗教環保」的影響範圍。
佛光山住持心保和尚認同里長以身作則,從基層做起,確保鄰里民眾的環境健康。心保和尚表示:「宗教首重『心誠則靈』,一切都是心的轉念,並不是燒金紙才能獲得庇佑。老舊破損的佛經也並非得焚燒才是尊重,而應該透過集中回收,讓紙類資源得以再生利用,才是愛地球的表現。」
回首台灣,歷來的大規模民眾行為改變例如:以火葬代替土葬、垃圾不落地、騎機車戴安全帽、禁用塑膠袋、捷運站手扶梯靠右等等,雖然改變習慣都有陣痛期,但在政府強力宣導教育下,民眾共同遵守,已經一一在台灣實現。
家戶燒金紙以及廟會燃放大量鞭炮和燒金紙的作為,在環境和氣候變遷的威脅下,有無辦法改善這種已經流傳千年的習俗,達成空氣與減免噪音的「環保生活」?林志田里長希望台灣有更多的里長一起和他行動,保護台灣的環境和里民的健康。