以核養綠：蘭嶼核廢換回饋金 原團批黃士修汙辱族人

以核養綠公投的領銜人黃士修，2日在大學演講時，表示反核的蘭嶼民眾，都知道核廢料對當地人沒有影響，蘭嶼拒絕核廢料遷出是「回饋金談不攏」，此話引起軒然大波。來自蘭嶼族人和原民立委高潞·以用·巴魕剌開記者會，痛批黃士修是「污辱族人」，不排除更大規模的抗議。

上週靜宜大學舉辦「電力與家園傷害論壇」，邀請《核能流言終結者》創辦人、第16案以核養綠公投的領銜人黃士修發言，他認為存放在蘭嶼的「核廢料」就像是「鋼彈模型」，達悟族人可以不喜歡異文化入侵，但不能說存放的模型會讓當地居民染病。黃士修更指出達悟族人都知道核廢料沒有健康隱憂，只是「回饋金談不攏」，所以來反核廢存放在蘭嶼。

核廢在蘭嶼30年 踐踏族群尊嚴

「哪有加害者，要被害者出來，證明自己有沒有生病！」原住民族委員會達悟族群委員希婻．瑪飛洑，今日在立院召開記者會回應，批評黃士修不僅歧視更「污辱族人」。

希婻‧瑪飛洑表示，核廢料在達悟族中稱「Kusuri（毒藥）」，達悟族人疲於奔命來大島（台灣）抗議，驅逐惡靈三十多年，苦難仍尚未脫離，竟然被擁核者指涉成「用反核當作籌碼，換回饋金、免費醫療和教育」。這些年來，蘭嶼已經多人死於癌症，民族的尊嚴還要被經濟部和擁核者踐踏，她強調達悟族人從來沒有同意核廢料放在蘭嶼。

「台電對蘭嶼族人就是先強暴，然後給你200元安撫」原住民族政策協會理事長伍杜．米將認為黃士修對回饋金有嚴重的誤解，蘭嶼的達悟族人從來沒有同意核廢場設置，興建和存放核廢的過程，暴力就已經造成，伍杜呼籲黃士修，如果覺得蘭嶼人又老又窮才需要補償金，那核廢是不是應該放在高雄？

長老教會牧師歐蜜‧偉浪以古訓做開頭批評黃士修，在泰雅族觀念中，侵佔他人土地和家園是最嚴重的禁忌，但蘭嶼的土地卻被政府侵佔，還放置被達悟族認為是惡靈的核廢料，族人天天承受罹癌的事實和煎熬，達悟族人難道沒有選擇自己生活的權利？歐蜜‧偉浪質疑，「黃士修有沒有把原住民當人看？」

原住民青年陣線代表溫馨認為，擁核者透過網路和演講散播假消息，抹滅蘭嶼居民在抗爭核廢料儲存場的付出和血淚，用回饋金制度來美化這段「黑歷史」，根本就是抹黑。抗議族人表示，黃士修應正式道歉，不排除發動更大的行動。

黃士修演講影片　來源：花東發聲台