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【八八風災十年】新開：SOS之後續尋出路
八八風災
2019.08.13
文與圖／郭志榮
「死亡32人。SOS！」斗大的求救字牌，高掛在斷掉的橋頭，震驚社會。十年前八八風災時刻，重創新開、新發村，居民的全力呼救，讓外界注意到這個被遺忘的災區。
新開部落居民潘怡禎表示，風災帶來豪雨，新開、新發兩個村落遭到土石流侵襲，橋梁中斷、房屋沖毀、居民死傷。災後數日，看著救災直升機穿梭荖濃溪河谷，轟隆而過，救援始終沒有進來，村落無法進出，已經面臨斷糧。居民無法之下，只好製作求救紙牌，高掛斷裂的新寶橋頭，希望社會的關注。
高雄市六龜區新開里，改制前稱為新開村，旁邊緊鄰著新發村。二村位於荖濃溪右岸，對岸就是連通南橫公路的台27線，一般車輛很少經過這二座隱身山邊的小村落。但是新開、新發以溫泉、茶葉聞名，在過去就形成一座小型的溫泉山村，村內溫泉會館林立，也引來找尋好茶的遊客。
八八風災時，新開村遭到土石流沖刷掩埋。
梁天文的父親梁鼎榮，聽著兒子敘述八八災情的驚險，緩緩的說：「一世人拄著二擺大災害，嘛是足歹命。」梁鼎榮原本是嘉義人，1959年的八七水災重創家園，迫使他從嘉義搬遷到高雄新開山上開墾定居，想說住山上不會淹大水。沒想到半世紀後，2009年八八風災，讓他又面臨人生大災難！
梁鼎榮這次不走了，因為年紀大，家族開花散枝到第四代，新開已經是他的故鄉。其實，新開與新發村就是典型的災難移民村，過去八七水災後，從第一批居民進入，到陸陸續續的災害，來了更多的災民，許多居民都有災難的記憶。
新開居民梁鼎榮，遭遇過八七水災與八八風災兩場災難。
梁天文表示，八八風災大量土石流，沖壞不少茶園。就算茶園沒沖壞，產業道路也沖斷，無法前往。更慘是後來幾年，不知是因為氣候變遷，或是山體改變，山上水文變化，常常無水灌溉，更多茶園因而荒廢。
梁天文家族在街上開著一家老茶行，斗大陳舊的招牌，說明茶行的歷史。但是五年前，他漸漸放棄種茶，改種芭樂。現在作著「開茶行、賣芭樂」的生意。梁天文表示，「環境變化，人嘛是愛對咧改變。」
八八風災毀壞新開村的溫泉會館、也埋掉溫泉露頭。
潘怡禎是新開居民，當年風災發生，她和居民製作字牌高掛橋頭對外呼救，一救十年，她就一直留在村落，老人家都暱稱她是「新開女兒」。她成立的新開重建自救會，幾乎已經是八八風災後，唯一沒有變動、延續至今的「最老牌」自救會。她笑說，自救會沒變動，是因為沒人要接，大家都相信新開女兒的心意。
災難發生後，潘怡禎回鄉，許多學校團隊與熱血志工一起進來工作。當時許多新的想法與創意，在重建團隊中激發出來。打造適合地方居民傳統生活的三合院永久屋，在災後重建的時刻，引發驚艷與討論。但是數年之後，夢幻的三合院永久屋沒建成，熱血志工漸漸回歸社會，學校團體沒有經費支應漸漸離去。
八八風災時，新開村設計的三合院永久屋。
潘怡禎走不開，也沒有藉口走開，於是一留十年。十年來，一步步來，先找經費安置、重建，再成立照顧中心幫助老人。等到多年後，居民認清現實狀況，接續展開經濟重建的工作。
新開、新發山區內的「南鳳山茶」，目前研發改良中。
過去，潘怡禎一直聽長輩說，新開、新發山區有原生種山茶，但是不好採摘，也不好製作，風味不佳，所以很少利用。她閱讀文獻，查到原生種山茶名為「南鳳山茶」，屬於台灣西部的山茶品系群，並且茶葉改良場台東分場有在進行調查研究，覺得看見一道曙光。
茶改場台東分場蕭建興分場長表示，台灣有東部與西部兩種原生山茶品系群。東部山茶品系群生長在台東延平鄉，歷史可追溯到冰河時期的遺留植物，目前已研發成台茶24號。西部山茶品系群生長在高雄六龜區新開、新發山區內，名為南鳳山茶，目前在研發改良中。
蕭建興強調，原生山茶群都在台灣生存很久，已經發展出抗旱、抗寒、抗病蟲的特性，具有強烈的調適能力。目前原生山茶可以透過製作技術，改變茶味，也可以透過選育方式，創造新品系。
八八風災時，重建團隊設計「合作住宅」的新開養生村計畫。
至於溫泉產業的發展，潘怡禎還是沒忘懷過去三合院永久屋的設計。她表示，當時「合作住宅」的設計，就是結合溫泉的養生村概念，讓新開、新發能夠成為進步的照護、安養村落，開創出未來長照經濟。目前，溫泉養生村還需慢慢計畫，只要有方向，一切都不急。
八八風災十年，潘怡禎拿出十年前高掛橋頭的字牌。「死亡32人。SOS！」斗大的求救字牌，成為重要文物保存著。她記得當時的焦急，也始終記得新開必須自立自強，才能贏得社會的關注。
八八風災後，斷裂的新寶橋頭，仍常高掛新開的訴求。