馬崗漁村將開發　地方風土走向何方

台灣最東邊的漁村－－馬崗漁村，因為地處偏遠，保留了最傳統自然的生活方式，有著具百年歷史的石頭屋建築聚落，與台灣罕見的「海男海女」採捕文化，更是較少為人知的「隱藏貓村」。但在今年，因開發商陸續取得土地所有權，向長年租賃的村民提告，要求拆屋還地，為求保存原有生活風貌，村民向新北市提報登錄歷史聚落建築群，但被認定「不具罕見性」，不予指定歷史建築，馬崗因此陷入傳統歷史文化斷根危機。

本集燦爛時光會客室邀請台灣最東邊的咖啡館「馬崗街27號咖啡小館」館長游伯軒，跟我們分享當地的歷史文化，以及馬崗所面臨的困境及居民心聲。

為抵擋長浪與海水侵蝕 堆疊牆厚如城堡的獨特石頭屋

因為與太太一次單車環島旅行，無意間發現馬崗的游伯軒，因為愛上馬崗的純樸生活風貌，與太太從桃園搬到這裡，開起了咖啡館。馬崗位於三貂角，幾乎是新北市與宜蘭市的交界，交通不便，也因此保留豐富的潮間帶生態，會來到馬崗的幾乎都是「行家」，游伯軒說，早期咖啡店裡的客人都是釣客、鳥類觀察家、單車環島客等，是近年因為網路宣傳，漸漸有更多遊客前來這個旅遊秘境。

說起石頭屋，游伯軒拿起一張張照片介紹，馬崗原為沙灘地，早期居民為了抵擋東北季風、長浪以及颱風侵襲，就地取材蓋起石頭牆，跟原住民族在山上的石頭屋不同，為了不讓大浪長驅直入，這裡的石頭屋牆面特別厚，且堆疊方式蜿蜒，呈現堡壘式建築，為了避免海水侵蝕，所使用的接著材料也與其他地區不同。

此外，屹立在「海線第一排」的石頭屋，承受著最前線的風吹日曬、大風大浪，不免會毀壞，有的房子甚至因為颱風侵襲而整棟倒塌，但由於石頭屋的配方近乎失傳，復原工法昂貴，居民考量自己的經濟能力，每一戶、每一代都有自己的修補方式，有的用水泥、有的用磚瓦，也因此形成新舊並存的建築形式，也成為活歷史。

「用算的就知道潮汐」 家家戶戶都有海女

除了靜態的建築默默訴說著馬崗的歷史，居住在馬崗的村民們更是行走的文化教科書，「隨便找一個阿嬤來，她掐指一算，她就能夠算出哪一天潮汐什麼時候水漲退，很厲害，我們都還要看APP，他們用算的就可以！」游伯軒說，馬崗外有兩道洋流交會，村民為了靠海討生活，有的在岸際線上採集藻類、貝類，有的潛下水蒐集海鮮海膽，衍生出與自然共存的「海男海女」文化。

游伯軒表示，嚴格來說這裡每一戶居民的女主人都具有海女的能力，只是對她們來說，生活就是每天拿起工具這樣過，沒有意識到自己就是所謂的「海女」，也不覺得自己的工作有多特殊，但從他原本是外地人的眼光來看，卻是非常新鮮。

歷史因素居民多無土地所有權 面臨開發商迫遷

維持傳統生活與建築、如同世外桃源的馬崗，如今卻面臨危機。開發商向馬崗地主取得土地，向法院提告居民侵占，否認居民與地主的租賃關係，要求居民要拆屋還地，全村50多戶，約有20戶居民遭迫遷。

為何長期居住在此的居民幾乎都沒有土地所有權？游伯軒解釋，村民在此定居的歷史最早可追溯到清代，宗親家族集體來此地共同開墾，「畢竟大家都是親戚，大家都講好說誰住哪裡，就都相安無事。」歷經日治、政府遷台，土地法規改革後開始有登記制度，但早期居民普遍教育程度不足，獲得資訊能力也有限，僅有少數了解此類資訊的人去登記土地，去登記的村民才成為所謂的地主，開始向居民收租，「居民也是都很純樸，想說大家都是親戚阿，錢也沒有多少就給你。」

這樣繳地租的模式後來日漸複雜，隨著第一代地主老去，土地繼承者越來越多，收租方式混亂，甚至重複收租，但村民仍舊因為長期的信任關係繼續付租金居住。游伯軒說，「今年A地主來收租金，明年B地主來收，這些村民也都很可愛，反正有人來收錢我就給錢，想說我有給錢就繼續住下去。」

直到近年，開發商透過各種方式找到繼承土地的地主們，將土地買下並向村民提告，村民們才發現事態嚴重，因為過去多數人沒有對土地租賃的知識，雖有付租金但卻沒有訂立契約，收據可能也只是一張紅紙條，在法院被認為難以證明租賃關係。

申請聚落文資保存遭拒 村民質疑審議結果說法矛盾

面對法律上的困境，村民與民間團體合作，向新北市申請聚落建築群的文資保存，但在今年8月5日經新北市府文資審議委員會認定「聚落不具罕見性」，不予登錄保存。文資審議認定理由有三，第一是認為馬崗漁村歷史脈絡不清晰，第二是馬崗石頭聚落與其他地方石頭屋雷同，第三是認為既有的石頭屋已用水泥等材料改建、外觀難以辨識，因此不合乎保存原則。

對於審議結果，游伯軒直說這樣的說法充滿矛盾，他強調馬崗與其他漁村的石頭屋建築、工法都有極大差異，質疑文資審議小組是否真的有確切數據、是否有去調查過東北角其他村落有多少石頭屋？以及是否有深入了解不同的建築工法？

此外游伯軒也強調，這裡的石頭屋並非荒廢，而是一直有住人，有住人就一定需要修補建物，但馬崗村的居民並沒有經濟能力去用傳統工法修復，申請文資保存，一方面也是希望透過資金挹注，保存石頭屋風貌，「我們都很認同要把石頭屋復原，不是單純要用文資法框住財團不能開發，我們希望資金進來後，能夠恢復整個舊有的面貌。」

主持人管中祥也提問，就算建築真的不具獨特性、或因有水泥覆蓋而影響保存價值，但當地還有特殊的海女文化，審議時也未被納入考量？游伯軒表示對此村民也感到失望，海女文化在日本、韓國都有，希望台灣也能重視自己的海女聚落，不僅傳承台灣傳統，也能與各國互相交流，「我們有村民自掏腰包去濟州島看他們的海女學校，結果發現其實我們台灣就有一模一樣的東西，為何我們自己不把它做好，去做傳承？」

「開發不一定要剷平」 村民盼共同開發、延續文化

開發商從提告至今，與村民並沒有正面溝通，游伯軒說，其實村民都很有意願將土地買回，或是至少能與開發商共同討論如何延續馬崗文化，找出既能尊重村民、尊重當地的傳統歷史的方法，「不一定要把『開發』兩個字定義在一定要剷平，一定要破壞，其實開發都是想讓大家過更好或更穩定的生活。」他強調，如果開發只是變成財團獲利、居民遭殃，「我覺得這很不公平。」

管中祥最後也表示，這幾年台灣各地都在發展文化觀光，卻出現把許多景點變成一模一樣的怪現象，當地的紋理、特色完全消失，期望財團不只是去開發，也能與當地居民共同思考、討論，建立有文化底蘊的文化觀光。