【王光祿案】原住民狩獵只能因陋就簡 不准與時俱進？

「這些槍非常簡陋，這是用沖天炮的火藥。」法扶律師陳采邑以相片向媒體展示原住民使用的槍枝，「這就是21世紀的台灣，要求原住民傳承文化使用的工具嗎？原住民傳承文化的工具只能是這樣而已嗎？」

今天最高法院罕見依職權就王光祿非常上訴案開庭調查，陳采邑與另一位律師林長振有備而來。不過法庭今天只請到庭的機關在12月13日前，陳報各領域諮詢專家的名單，並沒有機會在法庭上多做陳述。但開庭前聲援團體的記者會，律師與聲援者對於原住民各族獵人狩獵的困境，仍有詳細的說明。

陳采邑向媒體展示一本事先蒐集的相簿。她指著一張原住民正以通條將彈丸摏入槍膛、和火藥壓實的照片質疑：很難想像狩獵必須這樣裝填彈藥，不知到山上要如何用來打山豬？

這種使用沖天炮火藥的槍枝，裝填彈藥必須經過十個步驟，等到擊發之後，重新裝填又需要十個步驟。陳采邑說，即使是兩年前新修正通過的後膛槍「喜得釘」，根據監察院的調查報告，這兩年來也造成十多起槍枝走火傷亡事件。

「這是玩樂的槍枝，可以是制式槍枝。」她翻到另一張射擊協會使用的獵槍，繼續批判：「但是剛剛你們看到原住民使用的槍枝，是用沖天炮的火藥、用鋼珠、用裝潢底火來填充。如果不是用這樣的方式來製作，你就等於是用非法的槍砲，跟王光祿一樣被用槍砲條例移送，罪刑是三年以上有期徒刑。」

陳采邑強調，獵槍只是原住民的生活工具，不應該被框定在傳統文化的氛圍裡：「族人只是想使用安全的槍枝。希望政府理解族人的困境，不用再用司法的角度解釋傳統文化。畢竟族人是用身體跟生命在山裡面狩獵，工具是要與時俱進的。」

律師林長振表示，原住民積極維護傳統，國家和社會也不斷說要保障原住民的傳統，但是實際上原住民走向傳統的道路卻那麼遙遠。今天王光祿、潘志強走進最高法院，「希望國家把原住民的傳統在法制上做最好的定位，讓原住民能踏踏實實的用自己的傳統生活。」

林長振說，王光祿、潘志強的案件，除了槍砲條例之外，還包括野生動物保育法，牽涉原住民族狩獵權，包括獵具、獵物、獵區，以及人的權利。以前的司法一直把原住民的槍械侷限在荷蘭統治時期的技術與樣式，非常不安全，違反國際法回復原住民族傳統權力的潮流。

「文化含有發展的概念，不是死的。我們是活的民族，我們要發展。」本身為排灣族原住民的林長振說，槍砲是原住民文化生活所需要，應該用原住民文化所允許的方式製造，不該把原住民文化放在一個特定時空。

時代力量的立委高潞以用 (Kawlo Iyun，阿美族) 回憶她當年擔任紀錄片助理，拍片時曾在部落接觸一位獵人長輩，在鎂光燈下淪為邊陲的角色，令人感到痛心。她說，台灣的保育將獵人當成犯人，讓狩獵民族的根基被摧毀，「台灣的法律沒有辦法讓獵人在世界上光榮地生存，有那麼多獵人被構陷入罪。」

國民黨籍立委鄭天財 (阿美族) 表示，原住民族基本法2005年就已公布施行，其中第19條規定原住民族可以獵捕野生動物自用。但野生動物保育法十多年來，完全沒有配合原基法第34條在三年內修正，法院也不斷用以判決獵人有罪。更有甚者，立院去年也特別修法，讓原民會、農委會在野動法修正前，做出符合原基法19條的解釋，讓原住民族獵人可以在自用、非營利的條件下，獵捕野生動物，但是經過一年多，也沒有任何改變。鄭天財呼籲最高法院法官，要了解這是國家怠惰，其實原住民族狩獵，符合原基法的規範。