【說法】法官／檢察官的「新香爐」在哪？

紙風車的年度大戲，改編自兒童文學家李潼《順風耳的新香爐》，初看簡單的劇情，在劇團動人的音樂、鮮明的色彩、精彩演技的支撐下，活脫幻化成一則有深度的寓言故事。最厲害的是，能夠用小朋友都理解的方式表演出來，以具體的意象，在無形中傳達有寓意的價值。

故事的梗概：順風耳服務人民幾千年，某日驚覺自己沒有像媽祖婆一樣，擁有善男信女所供奉的香爐。於是，立下雄心壯志，決定親自下凡，尋找自己的一片天，建立起自己支持者的「新香爐」。順風耳在冒險的過程中，由於在凡間失去了神力，處處碰壁。直到最後終於體悟，自己想的太過簡單與表面，而且單憑一己之力也無法成事，必須和千里眼等「眾仙班」團隊合作，才能克服一切的困難與障礙，真正地為人民來服務。

憲法與人權意識是「香爐」

整部戲裡最吸睛的，就是那個擺放在舞台正中央的香爐。想想，如果把「人手三柱清香插入香爐」，比喻成一種「投票」的行為。那麼，媽祖在台灣的「全民公投」之下，肯定是連續高票當選總統。香爐鼎盛，象徵著受民意支持與擁戴，高民意、高得票率的總統，執政也就具備高度的正當性。

順風耳羨慕媽祖娘娘，受人民支持與信任，覺得以自己的能力與聰明才智，也絕對有資格擁有自己的香爐。他自認為和媽祖娘娘一樣，做的都是在服務人民的事，媽祖娘娘可以有自己的香爐，他當然也行。可惜的是，他僅看到事情的表象。

他忽略了，媽祖娘娘之所以受人敬重，並不止於處理人民的疑難雜症，這只是最表層。更根本的，是來自於她的慈悲、聆聽、同理、寬容，重視每位人民的生命，關心每位百姓的生活。並且，透過千里眼、順風耳與「眾仙班」的「團隊合作」，永不放棄，必定伸手協助每位有需要的人。

這劇看著聽著，不禁讓人想到先進法治國家，都會討論司法與民主之間的問題。例如，大法官可以宣告法律違憲，然而法律是「多數人」的決定，大法官並非民選（或者說，僅有非常薄弱又間接的民意基礎），「少數民意」怎麼可以推翻「多數民意」所訂定的法律呢？

再說，一般的法官／檢察官，享有偌大的權力，輕者斷人財產生計，重可取人生命自由。認真地思考一下，如此鉅大的權力，究竟來自什麼地方呢？很多國家的法官不是民選，就算有民選法官的國家，大多也有非民選的職業法官，職業法官的民主正當性在哪？檢察官權力的正當性又在哪？難道就是憑藉著自己的「聰明才智」，考試成名，一舉鯉躍龍門嗎？

說來想去，大概就是憲法所賦予的權力正當性吧！尤其是特別要求熟稔法律的法官／檢察官，具備人權意識，以實現基本權的保障。透過人權條款所保障人民的基本權，對抗可能的「多數暴力」。於是，倘若失去了這樣的使命感或能力，也就失去了擔任法官／檢察官的正當性。哪怕是司法官考試的狀元又如何？

走下凡間方知沒有神力

劇中還有一幕饒富趣味，當順風耳走入凡間，不過想買簡單的包子饅頭，卻因著根本沒有錢，只得用身上的戰袍去交換。沒想到，這戰袍正是他神力的來源，失去戰袍的順風耳，就等於失去了一切。連自己在凡間生活的能力也沒有，更別提想要去幫助別人了。

這幕讓人想到民主的選舉制度，在上位者如果不是走下神壇，無法體會想要「當一個官」，是多麼辛苦的一件事。要握過多少手，點過多少頭，寒暄過多少人，傾聽過多少話，幫助過多少事，交過多少心，才能夠得到一張選票。一個真心的認同與支持。最後終於獲得權力時，也同時體會了掌握權力所應該附隨的辛苦：無法勉強人心，只能打動人心。

法官／檢察官總希望人民能夠了解司法，並且體會他們勞繁工作的認真與辛苦。然而，太早、太容易就擁有權力／神力的人，卻總也太常覺得這權力／神力來得太理所當然。甚至，覺得自己權力的來源，就是自己的聰明才智。

司法，如果走入民間，不再透過咬文嚼字裝神弄鬼，脫了這一層盔甲，沒了神力，不過就是凡夫俗子。要像媽祖娘娘一樣，重視人民的生命，關心百姓的生活，行使權力，隨時保有憲法高度與人權意識，才能獲得人民的敬佩，擁有自己的香爐。香爐得來不易，都附隨著非常努力的辛苦。

問題真的不在於人民不信任司法，而在於司法應該如何重新贏得人民的信任。這齣給小朋友看的戲，或許也適合「大人」們瞧瞧。