廢死之外 南韓天主教團：重視遺族與被害人

談到韓國的廢死運動，宗教團體的參與是一股強大力量。每年年底，韓國的宗教團體，包含天主教廢除死刑委員會、佛教人權委員會、基督教都會派代表開會，商討隔年的廢死運動策略，並在會後發表聲明，表達反對死刑的立場。

為了釐清天主教在韓國廢死運動中的角色與作為，在首爾一棟名為「發光的人們」的天主教機構中，與首爾教區社會矯正委員會主席金聖殷碰面，他也是前面所提到的天主教廢除死刑委員的委員。

一開始，金聖殷說明韓國天主教團參與死刑廢除運動的歷史，大約濫觴在朴正熙執政的時代。當時朴正熙獨裁統治，濫用死刑對付異議人士，許多人在不明不白的情況下被處死。當時有一群天主教徒自發性的去獄中探望這些人，甚至在他們被處死後協助處理後事。漸漸的，越來越多教徒都參與這樣的活動，最終整個天主教團也就投身其中。「天主教的教義中有提到，生命是上帝賦予的，沒有任何人有權剝奪。即便是國家，也沒有權力去奪走任何一個人的生命。」

金聖殷說，不同的宗教會有不同的立場與論述，很多沒有信仰的民眾也不會接受宗教的教義。「但我相信，不論是什麼樣的見解，對於生命與人權的尊重是相同的。」

如何影響沒有信仰的人？

金聖殷說，很多人覺得宗教團體在韓國的影響力這麼大，是因為信眾人數很多，但實際上並非如此。韓國天主教團之前曾做過調查，韓國的天主教信仰人口只有10%，基督教也只有30%，反倒是沒有宗教信仰的人口約有40%。

金聖殷表示，對於沒有信仰的人，拿天主教的教義去要求他們要寬恕根本沒有用，而且也不適當。天主教能夠做、也應該做的，是讓社會大眾認識每個人都擁有的基本人權、生命權，這些並不是教義規範，而是寫在法律之中。「我們應該做的事情是，讓社會明白國家不應該殺人，也不應該放棄人民。國家當然要保護好人，但也不能因為一個人犯了錯就將他捨棄。」

關懷、陪伴被害人與遺族是重要的事

2007年，天主教團舉辦了一個特別的聚會，這個聚會邀請不同案件的遺族一同出席，讓他們聊天，分享彼此的故事。由於都是受害人家屬，感同身受，不少人在分享的過程中想起逝去的親人，便放聲大哭。金聖殷說，這個社會從不鼓勵遺族去面對傷痛，反而是要他們盡快忘記才能走出傷痛。但是，「如果不能真切的面對傷痛，並好好的宣洩情緒，怎麼可能走得出來？」

「協助遺族是國家不可逃避的責任。」金聖殷感嘆，正是因為政府從來不注重被害人與遺族的照顧與輔導，但這是一件重要的事情，所以宗教團體才來做。「家屬往往會將錯誤歸咎於自己，並產生內疚與罪惡感，以至於無法面對心中的創傷。有些人甚至會切斷與社會的聯繫，拒絕接受援助。」他說，死刑的存在的確讓政府迴避了一些應負的責任，也讓社會大眾忽略了這些遺族與被害人。

由於工作的關係，金聖殷時常接觸不同立場與背景的人，有的反對死刑，也有人支持死刑。這些人各自秉持著不同的想法。而他常碰到的質疑是：「你又不是被害人家屬，你憑什麼說話？」

對於這個問題，他的回答是：