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always open…? seven eleven

2014.07.20
文/鄭揚宜

今年四月偕同家人回到蘭嶼探親,首度聽聞小7即將在開元港附近營業,當時在島上即與親友討論此事,支持與反對的聲音都有。回到台灣不久後,島上就興起一股串連的力量,希望將此事拉高到公共事務的討論引起更多人關注。近日則因為宥勝與劉克襄的文章,使得蘭嶼小7再度成為核廢料之外最受社會矚目的焦點。

觀察這一波言論,反對興建小7的多半是台灣人,以一種「保護」和「疼惜」的心情,希望蘭嶼保有當地人文生態,不要受到快速便利的資本主義侵襲;支持興建小7的多半認為這是當地的事情,外人無權置喙,而且也嘲笑那些反對的人「憑甚麼蘭嶼要成為展示櫥窗,演出原始自然的狀態讓現代人觀賞?」,更有當地人直接的表示「有(ㄈㄥ)事(ㄌㄜ˙)嗎?」或「莫(ㄍㄢ)名(ㄋㄧˇ)其(ㄆㄧˋ)妙(ㄕˋ)!」

身為蘭嶼女婿,自然與島上親人聊及此事,大家都認為小7提供了更為便利的生活,「至少寄冷凍包裹和繳費不用再坐飛機到台東去!」「小孩子也想要吃便利商店的東西阿!」「為什麼老是欺負我們蘭嶼人,把我們當成次等國民?」這些都是事實。更有人呼籲「資本主義的衝擊在所難免,但不要把達悟人當成弱者,海洋文化會有強大的適應性!」

直到前幾日,當地提供土地的投資者現身表示,他以一個月兩萬多元的薪水,省吃儉用存了一筆錢,現在有機會可以經營便利商店,別人能開民宿,「為什麼我就不行?」台灣的投資者也表示,小7一定會在8月份正式營業。然後新聞爆出,不只小7,因為土地法令與當地傳統的衝突,蘭嶼當地95%的建築幾乎都是違建,政府傾向以就地合法來解決此一問題。這樣看來,小7營業勢在必行。許多人對這樣的結果大表不滿,認為中華民國政府所謂「依法行政、就地合法」這八字箴言簡直無敵,因為說了等於沒說。

我認為,這個事件的核心是,「在資本主義挾著現代行政勢力入侵的浪潮裡,所謂的保存蘭嶼文化,究竟意味著甚麼?」

如果你說,蘭嶼文化應不應該保存?或者部落文化該不該保護?基於文化多樣性的原則,大概沒有人會反對。但如果你再進一步問,那甚麼是蘭嶼文化?扣除拼板舟、飛魚季、地下屋和頭髮舞,還有甚麼是我們所豔羨嚮往或眺目遠觀的文化象徵呢?如果我們連文化是甚麼都搞不清楚,那我們又要怎麼保存和保護它呢?

我認為,拗口的說,文化就是「這個族群依著環境生存之一切生活方式的總稱」,而且「文化首先必須能夠工具化」。套句Suming的話,「放在博物館裡的叫標本,不叫文化!」我以為,小7事件不是不值得討論,而是目前討論的方向都在打高空沒摸著邊,重點在土地持有的概念上,因為土地是部落賴以生存的起點和關鍵。

前面提到,土地法令與當地傳統衝突,這的確是事實。因為在現代社會的行政體系下,土地的所有權不是私人就是國家;而以漁團或家團組織為生存基礎的蘭嶼,土地是共有的,而這個共有,又不同於漢人的祭祀公業(那仍然是某種程度的私有)。更進一步言,部落的傳統領域,由於是建立於共同生存、因此共同擁有的基礎之上,根本不是現代社會可以理解的概念。

因為現代社會是以「個人」為單位,一切度量的標準都是經由複雜交易所撐起的個人來決定。共有?我為什麼要跟別人分享資源和權利呢?這是我自己努力得來,是我自己累積財富換來,一切都是「我的」而不是「我們的」。但我們經常忽略的是,這個我不是理所當然天生而來,反之是由一系列複雜交易所形成,同時也必須放在國家與市場的概念下才得以理解與成立。

但是,我親愛的蘭嶼不是這樣。

蘭嶼東清部落的老人,在傳統領域上耕作著,這片原本屬於部落共有的土地,一度被政府占走,成為國家的土地,作為管訓隊基地。(圖:我們的島提供)
在日本人進入之前,蘭嶼只有漁團或家團的認同,這塊土地是由這個組織共同使用,這幾年你種芋頭,之後如果因為某某原因閒置了,過幾年再換我種地瓜。或者,由於你在重大的事情上幫過我(例如我家男丁不夠,你協助我家送葬,在畏懼惡靈的蘭嶼,面對死亡可是無比大事!),因此我把那塊地讓給你種些作物(捕魚時則表現在協助和分享中)。這就是蘭嶼的文化,在自然環境的挑戰下,為了生存而發展出來的簡單互助模式。

國家勢力進入蘭嶼,沒有細緻考慮部落的特殊性,就以普遍化的現代社會行政體系介入部落事務。原保地的概念雖然表面上遏止了漢人拐賣部落土地的災難,但共有制的精神被收編到國家的概念,一切土地都是國有。根據法令規定,只要某部落人士開發並取得保留地之耕作權、地上權或承租權滿五年,即無償取得土地所有權。所以,現在有「一個人」交稅給國家,蓋小7的那塊地有了「所有權」,這才是一切問題的關鍵。你能想像小7是某個家團共有嗎,或者家團的其他成員也宣稱擁有小7的所有權?

不過嚴格講,這也不是小7的問題,當地的投資者說得沒錯,「為什麼他不可以?」易地而處,如果換成我站在這股浪頭上,我會不會做一樣的選擇呢?從蘭嶼開放觀光之後,旅館、飯店、民宿從各個共有土地上逐漸成為私人產權,無論是和當地人合資或是借人頭營業,這股私有化的浪潮,恐怕才是將蘭嶼傳統文化連根拔起的力量。

蘭嶼的親人目睹這一切轉變,半開玩笑的說蘭嶼不出五年就會綠島化而消失族群特色。我說「我原本認為還有五十年」,親人苦笑說,「哪有那麼久,五年而已啦!」

我知道追求便利舒適是人的慣性,在現在社會空談共有或質疑私有也顯得荒謬而突兀,我明白時代的推進本來就是憂喜參半,我反對把蘭嶼櫥窗化,但同時對於蘭嶼的同質化也保持戒心。

小7不是罪魁禍首,真要說起來,小7也只是個在現代社會裡強調系統化SOP的icon,標誌著「個人」有可能隨著時代演進而勝出。我想起每次回蘭嶼,親人家裡幾乎夜不閉戶,這樣安心的狀態,會隨著個人邊界的豎立而漸次築起壁壘嗎?我心繫蘭嶼,所以沒辦法說出「就讓我們拭目以待」。我只能大聲呼籲,享受現代社會的好處時,也別忘了我們一直付出的代價。

耳邊響起小7的廣告歌always open, seven eleven! 我想著,特別是在還保有某些共有色彩的蘭嶼上,真的是always open嗎?

‧ 本文作者鄭揚宜,國立清華大學清華學院載物書院導師。
‧ 本文內容不代表公共電視立場。
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