世界母語日 聽埔里噶哈巫「番婆鬼」的故事！

「埔里也有原住民族嗎？」

有的，多著呢！去年世界母語日過後，《Mata‧Taiwan》就曾帶著一群網友，到埔里拜訪當地俗稱「四庄番」的噶哈巫族（Kaxabu）！

活動在守城部落的新公廳舉行。這裡沒有茅草屋、沒有營火，只有外頭一座大型瞭望台，仍保有都市人對於「部落」的刻板期待 。

然而，一個文化所存留的證據，絕不會是外表所見。

當器材都架設好後，一位黑髮老婆婆走了進來，竟然開始用我們完全聽不懂的話，大聲對我們說話，嘰哩呱啦近一分鐘後，她才笑笑地用帶有濃厚口音的閩南語對我們說：

「歹勢啦！我忘記你們聽不懂我們的話！」

我無法形容我當下心中的震撼，只能用當時頭裡馬上冒出的粗話來表達：

「靠！是誰跟我說平埔的語言都已經消失了？」

平埔人都已被漢化了嗎？

和宜蘭、花蓮的噶瑪蘭族、台南的西拉雅族、台北的凱達格蘭族一樣，埔里的噶哈巫族也常被統稱為「平埔族」。所謂「平埔族」，實際上是包含全台近十數個仍存在的原住民族群，各有不同的文化、語言，與社會現狀。「平埔族」三個字，真的很容易讓人誤會他們只有一個「族」。因此可改稱「平埔族群」或「平埔原住民族」 ── 但最好的方式，還是以各個族的名稱稱之。

至於說「平埔都已經漢化」，更是件弔詭的事。有史以來，多少族群間的文化互相影響：你學我叫另一半「牽手」，我學你穿漢服；現在大家一起穿西裝打領帶。到底我們是「南島化」、「漢化」，還是「西化」呢？

以噶哈巫族為例，他們耆老至今都還是能流利地用噶哈巫語交談。即使用閩南語說話，也會有濃濃的口音。例如噶哈巫語要強調某件事時，會拉長該音節，而這習慣也不經意地帶到閩南語裡。

有次老人家看到一個年輕人在部落裡飆車呼嘯而過時，這樣破口大罵：

「去落───、去落───，不肖車，還冒白煙！」（「去落」指「直直去」，尾音「落」拉長用以強調）

除了語言外，有個噶哈巫族不小心「威震」全南投的，大概就是他們「飛天番婆鬼」的「鬼」故事吧！

番婆鬼是人？還是鬼？

其實呢，這「飛天番婆鬼」的故事並不是在講「鬼」，而是在講「人」。

原來傳遍早期南投大街小巷的「飛天番婆鬼」，就是指噶哈巫族的黑巫師或黑巫婆，因此他們不是「鬼」，是指會使用黑巫術的「人」。大部分你和我的祖先，都曾經有使用巫術的歷史，直到現在。君不見那街頭巷尾的廟宮與道士，還有各部落的祭司、公媽、尪姨…。而在台灣中部，據說法力最高強的，就屬噶哈巫族的巫術了！

噶哈巫族的巫術可分為白巫及黑巫。顧名思義，「白巫」是指對人有益，可除病、治傷的巫術。在我們活動當天，一位叫 Daxa Daway 的阿嬤就是位白巫。依 Daxa 阿嬤所說，一位白巫可以用口水為患者治療傷口，甚至可以對水施咒，讓不小心吞了魚刺的人喝水化「刺」！

有趣的是，有些巫術不見得全然那麼「黑」或「白」。Daxa 阿嬤就說，耆老曾想教她一個法術，能讓小偷摸東西後就黏住，動彈不得，但她不要學，因為她說：

「我常常到鄰居串門子就是一整天，如果來偷我東西的人被我施法黏了一整天，結果餓死，我豈不是罪大？」

對她來說，這個看起來似乎有益的巫術，卻是會害人。

但如果說到噶哈巫族「番婆鬼」的作為，那就絕對是「黑巫」無誤了！

用一生福報 換一身番婆法術

「番婆鬼」是南投當地的外族人對於噶哈巫族黑巫的稱呼：雖為人，其行像鬼；他們最有名的「鬼」事蹟，就是換眼窺夜和飛天！所謂換眼窺夜，是指番婆鬼會將貓的眼睛取下，裝在自己的眼睛上，就有了夜視的能力。至於飛天就更厲害了，據說他們能將芭蕉葉夾在腋下，乘風而飛，於是「飛天番婆」的名聲，不脛而走。

除了夜視、飛天，甚至化身為動物，這些番婆鬼最令人害怕的，卻是「食人心」！

據說番婆鬼嗜吃小孩的心臟，會在黑夜中前來，取走小孩的心臟。這是為何早期族裡的媽媽都會將小孩揹在身前，讓她們寶貝的心貼在自己的胸口，如此就不會被番婆鬼偷走。

番婆鬼的法力高強，並非沒有代價。耆老說，要當番婆鬼，一輩子不是極窮、極孤單，就是絕子絕孫，甚至最後死狀極慘。等於用一生的福報，來換一身的高強法術。

「噶哈巫還有兩個番婆鬼，但他們都已經不敢作法了。」

以駭人的法術行走一世，不但族人唾棄，子孫蒙羞，自己也沒有好下場。

無論如何，噶哈巫族就這樣因為番婆鬼的傳說，名聲傳遍南投各地區，連鄰近的布農族等部落耆老，都還有「噶哈巫的巫術很厲害」的記憶。

別讓「番婆鬼」的話也消失在鄉野間

活動末，我們跟著噶哈巫文教協會理事長 Basin Kunay 長老到守城文物館參觀，由他親自為我們導覽。Basin 長老邊指著文物館裡的古文物及舊照片，邊用濃濃的「噶式」閩南語為我們解說，我們都聽得很吃力，卻能深深體會族人對於文化傳承的期待。

講到一張照片裡看似和藹可親的已故阿婆時，他悄悄地說：

「她也是一位番婆鬼，看不出來吧！」

近年來，噶哈巫族的年輕人開始自發性地學習族語、學習傳統工藝，甚至以能使用族語和老人家流利地說話為傲 ── 誰說平埔的文化，都已消失、沒救了呢？

在世界母語日，《Mata‧Taiwan》衷心期盼，噶哈巫族的語言與文化，千萬不要隨著番婆鬼的傳說，消逝在這個年代的田野間。