【說法】爸爸「跑錯」國家的結果

馬總統1950年出生在香港，因為戰亂，爸爸媽媽和奶奶逃到那裡，他就生在那，後來才到台灣。香港當時是英國殖民地，認定國籍採「屬地」主義，生在英國，會取得英國的國籍。我國是採「屬人」主義，馬總統的爸媽都有中華民國國籍，他生來也就有。戰亂生存大不易，無法深謀遠慮去在意，他出生時，應該是雙重國籍。

當時戰禍連年，中國難民大量出走，比馬總統父親大五歲的何思和黃月娥，從廣東的南海逃到印尼，在那邊生了八個孩子，1965年出生的黃道全(志)（Wong Tu Tjie）排行第六，印尼是母系社會，媽媽是戶長，兒子就冠母姓。這個孩子，就是後來住在蘆洲28年的「阿財」。印尼曾是荷蘭殖民地，也採「屬地」主義，阿財一出生，就和馬總統一樣，擁有雙重國籍。不一樣的是，爸媽早早來了台灣，兒子後來當了總統。阿財的爸媽終老在印尼，只有阿財一個人來到台灣。「平平」都是華人，先來後到，命運大不同。

法律要努力解決運氣所造成的不公平

阿財在1987年隻身來台，主要的背景原因，是印尼排華嚴重。阿財的父母親沒受什麼教育，經濟弱勢又被歧視，是最容易被印尼人當成出氣筒的華人。生活提心吊膽，日子並不好過。阿財一方面想尋根中華文化，一方面想討生活，21歲就揹著包包來到台灣。有些許無奈，也需要勇氣。

除了印尼有排華的問題，撤退來台灣的國民黨，因為國共內戰失去政權，遺留不少無家可歸的僑民，他們也常有身份認同矛盾的問題。例如《異域》電影裡的泰北孤軍，老共想殲滅他們，當地軍政府也視他們如眼中釘。更慘的是，國民黨也不想或無能助濟他們。甚至，他們的後代想在台定居，也是受盡折騰。重新詮釋「亞細亞孤兒」一詞，讓人備感同情。

事實上，台灣政府隨著各個時期，態度與需求的不同，也對東南亞的僑民，有著寬鬆不一的政策。來台定居，有時容易有時緊。當然，入出國境可以是一種國家高權，愛給誰出入、不給誰出入，政策定了，有無道理，不易置喙。何況，台灣還經歷過「政治黑名單」的時代，國家濫用高權並非難以想像，也離我們不遠。

但我們不應忘記，法治國應該是一個開放社會，入出過境，能否定居，再如何是一種國家高權，也應以社會安全為度，比例原則為限。更應該記得，與其說國家對人民有照顧的義務，更不如說國家本即由國民所組成，國家存在的意義，在於讓人民能有安身立命的地方。

因此，對於難以安身立命的人民，政府更有積極的義務，更應該去協助與扶持。阿財與馬總統一樣，父母親那一輩，遇到的是戰亂的大時代，那不是任何一個平民百姓的錯誤，卻是政府無可旁貸的責任。無辜的人民，逃離到哪一個地方，不過是隨著命運擺弄的隨波逐流，尤其是中下階層，當他們有機會漂泊回到自己國家身邊時，想方設法，就是不該輕易將他們推走。

許多逃到印尼的華僑，有些和馬總統的父母一樣，最終得以來到台灣定居，時間或早或晚，運氣或好或壞。幸也不幸的，阿財一心嚮往來台，沒受什麼教育，不諳法令就來，逾期居留，是一種行政違規。但是他紮紮實實在台灣待了28年，一口的流利台語，規矩生活。談到民間信仰，比台灣人還台灣人。花上人生的大半輩子，這意義重大。

「時間」與「在地」的意義重大

法律上，國民的認定，是採取「屬人」主義，父母親是中華民國人，孩子就是，除非要聲明放棄。事實上，我們的現行法令，還有所謂「在台無戶籍本國人」的分類，對於在台灣有戶籍和無戶籍的人，有所區分，採用不同的待遇。

這種規定，某個程度而言，可說是已兼採「屬地」主義的精神：重視人和土地實質的連繫關係。阿財在台灣住了28年，這個不算短的時間，意義重大。他在蘆洲建立起自己的人際網絡，有朋友、有生活，這才是最實在的人生。

法律或政府機關，可以選擇一直緊咬著他逾期居留的瑕疵不放，忽略他曾經救過20幾條人命的貢獻，不在意當地鄰居想要留下他一起生活的祈求。一切「依法行政」。或者，也可以不斷尋求著法律的精神，以及考量國家的照料義務，想方設法留下他，不把他推回一個早已陌生的環境，自生自滅。

一念之間，法律並不是最大的阻礙，心裡潛藏對東南亞藍領的障礙才是。

蘆洲阿財生根台灣臉書
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