標籤: ‘文化’

P評【説教】景美女中「鞋子白色比例調整事件」

文 / 王士誠、曾慶怡

在中學生權利論壇裡,我們聽說最近景美女中把維持多年的鞋子白色比例降低了,似乎,景女校規有日漸放鬆的傾向?我們先向辦公室一位景女畢業的同事求證,據她說,十多年前她就讀景女時,鞋色必須100%純白,而目前景女同學們只要穿著75%白色的鞋子就能進校門了,這也是一種前進,不是嗎?

為了更深入瞭解景女的進步實況,我們約訪了一位景女同學,聽她怎麼說。

編輯部(以下簡稱編):聽說景美女中有規定鞋子一定要白色,最近在規定上有一些進展?

古又嘉(以下簡稱古):現在學校規定合格的鞋子是白色部分需佔全鞋的75%以上,我高一的時候是規定80%,升旗時學校很驕傲地說有聽學生的聲音,所以從80%變成75%。

P專題【南部開講】高雄旗山 老街與老街之外

呂宗芬、吳志鴻 / 採訪報導

旗山老街頗富盛名,但旅人們是否發現,香火鼎盛的旗山天后宮廟埕,卻意外沒有擁抱人群,反而是背對熱鬧的老街呢?

順著國道十號往東直行,距離高雄市區不到一個小時車程,就抵達旗山。這裡自古就有交通地利之便,是物產交易的重要集散地,清朝時期就已經開庄。清道光四年,也就是1824年,旗山天后宮興建完成,成為當地重要信仰中心。廟口所在的永福街23巷一帶,或許可說是清治時期,旗山重要的中心商業區。

P評影像與社會介入:持續發生中的「棄物危機」

文 / 鄭怡雯

歲末年終將至,以寒冬送暖或愛心慈善為名的街友尾牙餐宴也將登場。以往在尾牙宴,遊民們扛著大包小包家當到現場的景象,正是遊民無處放置家當處境冰山一角的寫照。這種遊民面對家當無處可放、不時被當成垃圾丟棄的「棄物危機」,即是當代漂泊協會於去年十月中在萬華剝皮寮舉辦《棄物展》的核心關懷。[*註1]

我在2014年到當代漂泊協會擔任遊民攝影班的講師,當代漂泊開設攝影班已行之有年,成立的初衷在於讓遊民拿起相機透過照片為自己發聲,用以撕下和懶惰或暴力畫上等號的社會標籤,逐步重建他們內在的自信與社會的連結。換言之,遊民攝影班的進行,一方面是做為破除污名化的文化行動,另方面也是進行培力實踐的嘗識。

P評【説教】打造愛與思考的家庭生活 從戒除「破壞性語言」開始

文 / 陳生慶

有一些大家習以為常的話,那句話,很可能讓人傷心,大家卻不知道。事實上,不只拳腳相向是暴力,惡言相向也是暴力,而且往往是拳腳相向的前奏。因此,在家庭中建立一種彼此「說好話」的文化十分重要,這也是「實踐愛」的起點。

人本教育基金會進行了網路調查,票選哪些話最讓人傷心、最阻礙「愛的傳達」與「學習思考」,甚至讓已經長大的成年人回想小時候聽過,但都還會難過的句子。透過這項問卷,希望協助爸媽瞭解,語言暴力的破壞性之深遠,並想想話該怎麼說、不該怎麼說。

問卷共收到兩千四百三十六筆投票,我們發現:

P專題【我們的島】搶救鹿港

葉明蘭、葉鎮中 / 採訪報導

「再不救,就來不及了!如果沒有很強力的救,再三十年,你可能找不到鹿港的味道了!「兩百年以上的老房子,消失的速度非常快,大概每個月,就有一棟被拆!」

一府二鹿三艋舺,曾經是清朝重要商港的鹿港小鎮,因為保留老城區的風貌,每年湧入六百萬以上的遊客,但是,隨著商機進入,一間間老房子,開始被拆除改建。當一間又一間百年歷史的老屋消失,鹿港還是鹿港嗎?

有一群青年、中年、老年的鹿港囝仔,正在鹿港,用他們自己的方式,盡力要留住家鄉的最美面貌,他們怎麼做?

P評寒暑假作業的意義

文 / 石易平

2015年12月17日,台北市市長柯文哲先生宣布,於10月28日正式廢除已經實施40年的「台北市各國民小學寒暑假作業實施要點」,台北市105所市立國民小學,將近11萬的國小學童,暑假作業將不再需要依循制式的規定辦理。「要讓孩子當自己的主人,而不是飼料雞」,一席話引爆關於國小學童「該如何度過長假」、「該如何教養」的文化戰爭。

一方面,資深教育前線工作者紛紛投書聯合報,表達「人性本散」的焦慮,更憂心缺乏制式寒暑假作業,將擴大社經地位弱勢家庭兒童的暑假落後現象(summer learning loss),苗栗頭份鎮斗煥國小校長陳招池,更在隔日以筆名「賽夏客」投書聯合報、接受電視媒體採訪,表示強烈反對廢除制式暑假作業,他說: